^{[ 1 ]} Youhanna. Nome dos fios do profeta Zacharie em língua árabe. Em francês, vive (ou viverá, igualmente : vivifie, vivifiera). Em hebreu, hou Yéhyè. Para os nazaréniens de língua árabe : Youhanna. Diremos: 1. Nome desconhecido das pessoas da Bíblia cujas pessoas do Evangelho. O seu verdadeiro nome parece ter sido suprimido das Escritas antigas. , Em contrapartida, para o conjunto das pessoas da Bíblia, é conhecido mais sob o nome de Jean : darás uns fios que chames Jean. (Luc 1, 13). 2. o árabe hanan está, diz-se, da mesma raiz semântica que o hebreu hanon que significa : "fazer graça, favorecer ", onde vêm os substantivos hen, haninah,designando de acordo com os grammairiens a graça, o favor, a benevolência. Lá do nome hébraïque de Jean, (Deus faz graça). De acordo com Génésius, a raiz h, n, n significar inclinar-se para cerca de um, ser-lhe favorável, ter piedade de ele. Hanoun, bom, misericordioso, diz-se de Deus (Bíblia Exemplo XXII, 25 ; PS CXVII, 5) : frequentemente é acompanhado do adjectivo rahoum. Encontra-se na Bíblia a fórmula hanoun wé rahoum aplicado à Deus. A frase coranique : hanan min ladounna, teria então o sentido " de um favor, uma ternura, uma graça junto de nós (Coran. XIX 13). 3." Os fios de Zacharie (sobre eles a Paz !) teria, diz, recebido o dom de compaixão em relação aos homens a fim de emitir-o do mécréance (em árabe, o kufr) e a associação à Deus (em árabe, o chirk), o que não é ele. Em claridade, o purifier. 4. De acordo com certas tradições, morrerá assassinado após a elevação dos fios de Marie. A sua cabeça encontrar-se-ia enterrada, até aos nossos dias, ao interior da Grande Mesquita de Damasco. O Papa Jean Paul II, chefe de uma das Igrejas do mundo évangélique, virá de resto, durante as suas visitas de terra de Châm, visitá-lo. Acto de reconhecimento por uma Igreja que até lá recusava ver o seu túmulo neste lugar. 5. Zacharie e os mais seus fios morreram ambos os como martyrs. A Alepo (Síria) encontra-se a Mesquita de Zacharie (sobre ele a Paz!). O mundo do Islão tem mais respeito para estes profetas que as pessoas da Bíblia incluindo as pessoas do Thora. No fim tempos, e de acordo com as tradições, os fios de Marie descerá do Paraíso divino nesta cidade, levado pelos Anjos. Sem dúvida virá cumprimentar o que foi o seu companheiro de estrada. E Deus é mais Douto!
^{[ 2 ]} entre as seitas que reclamar-se-ão de ele, encontrará-se o Mandéens. Seita incluindo as origens, diz-se, subiriam no início da era évangélique. A sua língua é um dialecto araméen oriental, a sua religião syncrétisme das seitas judaica e nazarénienne, do magisme, do parsisme sassanide. Principal o personagem celestial é Mandâ de Haiyé ; o único verdadeiro profeta, os fios de Zacharie; rite fundamental, a imersão em rio. Chamados antigamente pelos nazaréniens "cristãos de santo Jean". Da nossa época, encontra-se numerosas seitas procedentes da Reforma, nomeadamente do mundo anglo-saxão que gostam de reclamar-se dos fios de Zacharie.
^{[ 3 ]} Coran III 39; VI 85; XIX 7,.12; XXI 90.
^{[ 4 ]} em hebreu, Zekharyah. Em árabe, Zakariya. O qual, de acordo com o Islão tradicional, era profeta do Israel. A Bíblia fala de ele antes como padre (Bíblia 1 5). O mundo bíblico quereria fazer-nos crer que ao tempo de Hérode, da ocupação italiana (ou romana), não existia profetas no Israel. Coran contesta esta tese.
^{[ 5 ]} de acordo com os historiadores, os Cientistas religiosos, foi chamado assim, de acordo com esta divulgação feitos à seu pai : "homónimo anteriormente temos-lhe atribuído nenhum ". (Coran XIX 6). Foi, diz ainda, chamado "vive " (ou ele vivifie), porque martyr, de acordo com a Palavra divina, é vivo junto de Deus (exaltado seja !) : " E ditos não mortos [ martyrs ] os que são morto no caminho de Deus." São vivos, ao contrário, mas são inconscientes "." (Coran II 154).
^{[ 6 ]} Bíblico: Templo ou Haikal. Coranique: Mesquita santa (al-aqça).
^{[ 7 ]} de acordo com o Islão tradicional, o vocábulo"fios" nunca será escrito na nossa língua com uma maiúscula. Sempre com uma minúscula. Acrescentam que os fios de Marie não diz nunca: "sou os fios de um tal ", dado que é e não era os fios de nenhum pai, nem charnel nem espiritual. A sua descendência era apenas do lado materna. Não era nem um judeu, quer um descendente de Juda, nem um descendente de David, o profeta, nem uns fios do homem quer um descendente directo de Adam, dado que foi escrito para ele, que ele quer criado no seio da sua mãe sem a intervenção de uma semente macha. De acordo com Sarwat: "O cônjuge de Marie continuou a ser desconhecido durante do século I, e Jésus era chamado de acordo com o nome da sua mãe:" os fios de Maria "." Durante séculos, no Oriente árabe, Jésus foi conhecido apenas por este vocábulo, como atesta-o ainda Coran no início do VIIème século. "(OP." cidade. t. II. p. 150). (Bíblia Mc. 6:3).
. No que respeita aos fios de Marie, não tinha nenhuma vergonha, apesar da sua fila elevada, de ser ao mesmo tempo o escravo (Coran IV 30-33, 172, XIX 35, 88-95), o admirador, o empregado, um espírito que provem de ele, a Sua palavra (ou seja, a Sua promessa), o Seu profeta e o Seu mensageiro (Coran III 79-81) junto dos Fios do Israel (Coran III 49). Único pessoas como Paul afirmou, e afirmará exactamente o contrário (Bíblia Phi. 2:5-11; Mim. 1:1 e SV; Colo. 1:15-16; Heb. 1:3). Notam que o termo grego "pasta " tem um duplo sentido: empregado e fios. (Comparar: Bíblia. Mt. 3:17). Para os partidários da filiação divina dos fios de Marie, esta palavra designa primeiro Ichoua como verdadeiro o empregado anunciado por Isaïe (42:1). No entanto, o termo "fios " substituído, dirá, ao de "empregado " (graça ao duplo sentido do termo grego pasta) sublinha o carácter messianique e correctamente filial da sua relação com Deus, o Pai (cf. Mt. 4:3 e SV)? ! 
^{[ 8 ]} Palavra divina: "confirmateur" de uma palavra "de Deus..." (Coran III 39). disse a este respeito, que o Santo e Senhor do Israel tivesse informado os Seus profetas, nos Seus Livros revelados à eles: que criaria um profeta, sem l' intermédio de um pai (charnel).' Quando veio (ou seja Ichoua), disse-se: "é (Messie) esta" palavra "(divino), ou seja,"a promessa"que (o Seu inventor) tivesse feito;" que criá-lo-ia (esta "palavra") assim "."
Era por conseguinte lá uma metáfora que se baseie no facto de se anuncia-se um acontecimento, quando este acontecimento produz-se, pode-se exprimir-se dizendo: as minhas declarações realizaram-se, a minha palavra realizou-se. Os fios de Zacharie foi o primeiro, diz-se, a crer Messie de Deus, Ichoua (sobre eles a Paz!) e anunciar às pessoas que era bonito e efectivamente a "palavra" divina, ou sejaa "promessa" divina, anunciada nas Escritas antigas.
^{[ 9 ]} o Islão tradicional prefere falar de ele como "confirmateur", antes que "baptiseur", como tal é o caso na maior parte das pessoas do Evangelho. De acordo com Oubada fios de Sâmit, o mensageiro de Deus (sobre ele Oração e Paz!) disse: "todo aquele que atesta que há divinité apenas Deus, Único e sem Associado (ou Igual), que Mohammad é o Seu escravo e o Seu mensageiro, que Ichoua é o escravo de Deus e o Seu mensageiro, que é a Sua palavra (ou a Sua palavra:" seja!")" que projectou (no seio) de Marie e um espírito (que provem) de ele e que o Paraíso e o Inferno são realidades; Deus fá-lo-á entrar ao Paraíso que foi as suas obras"." (Transmitidos por Bokhari e Mouslim).
^{[ 10 ]} " os investigadores que se inclinaram sobre do?uvre de Paul foram golpeados de constatar que Jésus de Nazareth não tem praticamente nenhum lugar na sua previsão." Digo bem: Jésus de Nazareth, e não Christ. Este último, certamente, é o alfa e o ómega da mensagem paulinien, começar pelo testemunho da ressurreição do Senhor (1 Co 15) que é mais antiga da tradição cristã.
O seu Initiatio Christi, que é uma verdadeira identificação Christ, Paul está pronto para ir até effacement soi-même; mas a vida de Jésus continua a ser externa à sua concepção théologique. O que chamamos dos nossos dias o "Jésus históricos " não aparece nos escritos de Paul. É ainda mais estranho constatar que as palavras de Jésus quase não são citadas, elas também não, em Épîtres pauliniennes, enquanto que estas contêm em contrapartida uma multidão de referências aos textos do Antigo Testamento, e que além disso Paul vai citar um clássico grego no seu discurso pronunciado na frente do Aréophage de Atenas. "(OP." cit. Schalom Ben-Chorin).
^{[ 11 ]} Hébreu, hou yéhyè. Evangélique e francisé : Jean.
^{[ 12 ]} Paul menciona de modo algum este profeta.
^{[ 13 ]} a exemplo Zacharie e os mais seus fios (sobre eles a Paz !).
^{[ 14 ]} não pode em caso algum tratar-se Messie fios de Marie (sobre ele a Paz !). O qual nunca venceu a Morte.
^{[ 15 ]} o anjo da Morte leva um qualquer outro nome nas pessoas do Thora: Samaël. Este anjo é estar desconhecido do mundo do Evangelho.
^{[ 16 ]} o Shema Israel: Escuta Israel, sempre postos à dura prova. Em Coran, ao Santo e Senhor de Israel e dos mundos de revelar contra os Fios de Israel e os Judaïsés: "têm o compromisso que tomou (há pouco) com mim, terei o compromisso que tomei com vocês e é mim que deve temer ". (Coran II 40).
De acordo com os fios de Abbas: " Pagam da obediência que ordenei-vos e guardo da desobediência que proibi-vos, em relação ao Profeta [ Mohammad ] e outros profetas;" Terei o Meu compromisso ao vosso respeito, ou seja serei satisfeito de vocês e vos feito de entrar ao Paraíso "."
De mesmo:  "" e é mim que deve teme "ou seja:" " temem que faça descer sobre vocês punições comparáveis aos apenas faça de descer sobre alguns dos vossos antepassados:" as metamorfoses e outras punições que conhece  "."
Em claridade dizem os comentaristas, é como se o Senhor dos mundos dizia-lhes: é mim que deve temer e vóstemer- ô, os entre os Fios de Israel, que negligenciou o compromisso tomado com mim e que declaram enganoso o Meu profeta enquanto que tivesse concluído uma Aliança com vocês, pelos Livros que vocês revelei através dos Meus profetas; esta Aliança implicava que creia neste profeta e que seguia-o. Se não, se vocês não se arrepende e se não retorna para mim que segue este profeta e reconhecendo a Verdade que fiz de descer para ele, abaterei sobre vocês uma punição comparável à o infligidas aos homens que precederam-nos e que recusaram a Minha ordem e tratado os Meus enviados menteurs.
^{[ 17 ]} sabemos que nas palavras Messie encontravam-se um medicamento para as suas almas e o seu sucesso em além. Infelizmente, demasiada unidos à este baixomundo, desviar-se-ão de qualquer aquilo... A sequência, conhecemos-o.
^{[ 18 ]} e não "uma parte " de Deus como a insígnia erradamente os adeptos Tri Théisme (ou Trinité). O Islão tradicional recusa tal concepção e crença.
^{[ 19 ]} de acordo com Tirmidhî: "Isto parce que o espírito (rûh) é a vida ele ser e que a luz é a vida do coração." Também, se o espírito enfraquec-se-er, o corpo enfraquece-se. Vê apenas o homem, se dorme, se é doente, ou ainda se perde conhecimento, não pode nem mover nem assinalar-se, no entanto, o espírito não diminuiu nele. É assim para o c?ur. Se o poder da luz enroule sobre ele mesmo e replie, o coração enfraquece-se e seca-se até a morrer. É do mesmo modo para a árvore: se for privado de água, cai doente até a secar-se. A luz para o c?ur é de a água para a terra e como o espírito para o coração.
É à causa de aquilo que o Profeta Yahya (Hou Yéyè- Jean) foi chamado Yahyâ (vive) porque não tivesse cometido faltas e que não pensava mesmo cometer. Não tinha cometido uma única acção que escureça-o, encobre-o ou isola de ele o Conhecimento repliant e enroulant sobre própria a sua luz, que retivesse a potência da luz ou priva o c?ur e seca. Tal é a sua situação e Deus dito a este respeito: " Para que avise qualquer homem vivo que a palavra realizar-se-á contra os mécréants (Coran XXXVI 70)." (Designa por: vive) o cujo todo c?ur é vivifié pela luz do Conhecimento, pela sua radiação sobre ele que fá-lo inflamar-se. Por contra, a cuja luz é oculta, mergulhada em ténèbre ou repliée, se esta situação dura, seu c?ur é privado da sua quantidade de luz."" (O Livro da Profundidade das coisas. p. 275).
^{[ 20 ]} disse-se que os fios de Marie dirá um dia aos fios de Zacharie (sobre eles a Paz!) : "é melhor que mim, porque é Deus que deu-o salvação de paz, enquanto sou eu quem é-me o dado à eu mesmo ".
^{[ 21 ]} dado que vocês gostados de dizer que Deus é "amor "...
^{[ 22 ]} Mohammad fios de Dja' far fios de Zoubayr de dizer:  "se gosta Deus" significa: se os propósitos que teve sobre Ichoua (sobre ele a Paz!) estêve-o apenas por amor para Deus e em vista que o magnifier então seguem o Profeta e "Deus de os gostará e perdoar-vos -á vossos péchés", ou seja, qualquer vosso impiété passado e  "Deus está qualquer e muito" "."
^{[ 23 ]} o profeta Mohammad.
^{[ 24 ]} os dois sentidos do verbo "tomar " [ em hebreu ] é fundados sobre a carta do texto (Pechat). O Torah, diz exégètes, emprega este verbo para dizer que "Deus tomou " o Lévites entre os outros tribos de Israel para no faires dos padres. Tomar significa por conseguinte escolher, promover. Igualmente significa escolher, eleger. Em Josué (24, 3), podemos ler: " tomei o vosso pai Abraham, ". Tomar, é por conseguinte literalmente "promover " "," eleger-se "."
Outro exemplo: " tomei-os do seio do Egipto " (Bíblia Exemplo: 6,7.), é, diz-se, da eleição do Israel que é, para além da liberação que implica igualmente o verbo tomar.
^{[ 25 ]} muito importante.
^{[ 26 ]} sabe-se a importância que atribui os rabbis à este homem. Para os rabinos, Deus, diz-nos -se, promulgou-se duas legislações. A estreia dirige-se humanidade à inteira. É chamada "legislação dos fios Noé " dado que, após o Dilúvio, é Noé que se tornou o antepassado da humanidade. O segundo, o Torah foi dado ao Israel. Nas pessoas do Thora, fala-se por conseguinte " do Sheva mitsvit bené Noa' h (" Sete Comandos para os Fios Noé ", ou de mais resumidamente " Sete Comandos noachiques ") que enumera o Talmud no Tratado sobre a idolatria Avoda sara 64 b, assim que no Tratado Sanhédrin 56 b. Estes comandos incluem as sete prescrições elementares seguintes: 1. Salvaguarda do princípio de direito; 2. Proibição da idolatria; 3. Proibição do blasphème; 4. Proibição do assassinato; 5. Proibição do voo; 6. Proibição do luxure; 7. Proibição do consumo de carne vivo...
A ideia fundamental dos "Sete Comandos noachiques " é definir um mínimo de constrangimentos morais para a humanidade inteira. Aquilo, não é essencial que os descendentes Noé, ou seja com efeito todos os homens conhecem estas leis; o que observa-o, mesmo inconscientemente, é considerado na prática legal de um Israelita. "(Paul, um olhar judaico sobre Apôtre do Agradáveis." Schalom Ben-Chorin. Édito. Desclée de Brouwer.)
   De acordo com uma dos Camarotes Maçónica: A evolução sociológico, particularmente na Inglaterra conduz primeiro - entre 1720 e 1732 - à recepção judeus em Alvenaria (M.Shaftesley A.Q.C.92: 25-45; 1979). Além disso Newton - cuja influência sabe-se sobre o editor das constituições, pasteur Désaguliers - era unitário (não crendo por conseguinte nem Trinité, nem divinité Christ) mas considerava-se bem como cristão. Assim explica-se que a versão de 1738, fundamento de um verdadeiro universalismo, modela a frase relativa "à religião sobre a qual todos os homens são de acordo" acrescentando:
   "porque são muito de acordo sobre os três grandes artigos Noé, [ o que é ] bastante" para preservar o cimento do Camarote... "."
   Entre os sete comandos noachides, os três primeiros são particularmente essenciais:
proibição de tornar um culto aos ídolos, respeito absoluto do nome divino, proibe espalhar o sangue. Em facto a exegese religiosa da época considerava que o cristianismo era conforme com uma religião tradicional original conhecida a partir dos primeiros tempos e coroada Christ:
"verdadeiro, a primitiva, católica e universal religião, reconhecida como tal todos os tempos e idades e confirmada por N.S. Jésus Christ..." (Longlivers 1722, London).
   Ulteriormente, século X, a expansão nos Indes conduzirá a entrada de muçulmanos, hindus, parsis, sikhs e estenderá assim a noção de Religião Tradicional. De resto na Grã-Bretanha, um censurar do "Antigos" ao "Modernos" era precisamente déchristianisé o ritual omitindo as orações e festas dos Santos!
Para nós, Coran permanece nossa única e única referência e lei verdadeira a seguir. Noutro lugar, se Noé (sobre ele a Paz!) tinha vivido ao tempo mesmo do Selo da Profecia, teria seguido e teria encomendado que siga-se as leis coraniques. Recordam que as leis bíblicas foram abulidas pela Divulgação Coran. Notará-se à passagem também que as pessoas dos Camarotes são a favor da maior parte dos déistes, noutro lugar à eles de de reconhecer: É o "Sistema de os que, rejeitando qualquer divulgação, crêem apenas à existência de Deus e a religião natural".
Em Déisme, Deus é um conceito que responde à formas académicas das quais satisfaz-se -se de reconhecer a existência como ser supremo, mas sem divulgação. Déisme por conseguinte = Sabéisme. Religião antiga que como o Magisme (ou Dualismo) teve muita influência sobre o conjunto das pessoas da Bíblia. Como no Hindousme, não se crerá a necessidade de adorar o Senhor do Universo. É uma espécie de Culto que não compreende nenhuma obrigação para o homem. Notam por último que relações íntimas existem com o mundo occulte do Thora. Os Camarotes, o seu fiel têm vénération muito específico para obras occultes como: o Kabbale, o Zohar, etc. Bom número de "Irmãos" recusam igualmente crer déité Messie e o TriTéisme (ou Trinité). Onde esta fractura entre certas Igrejas das quais a Igreja vaticane, romano e católico, em particular. E este damnation lançado sobre os descendentes da coroa da França. Quem fará crer seguidamente, que crer que estes "Mágicos" de um novo tipo, uma nova ordem mundial são "crianças de ch?ur"? O Islão tradicional rejeita qualquer aliança com os e o que se devota à "Magia", aberta ou secretamente; venera o diabo damné e os seu fiéis... Em terra da África, fala-se de cinzento- cinzentos, feiticeiros, missas pretas, vaudou. Em terra da Europa, em terra da França, como deve-se chamar o e o que se devota à Magia, e que, através de ela, sonha dominar o mundo e dominar-o? 
^{[ 27 ]} Este termo designa as pessoas que seguem cerca de um, parte do seu tribo e conforma-se à sua religião. São crendo "Família espirituala" Abraham, a "Família espirituala" de Imrân, etc..
^{[ 28 ]} Devido à sua religião, porque todos eram pessoas da Proposta.

Recordação : Tradução aproximativa. No caso de litígio ver o texto em língua francesa.

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