Le Messager de l'Islam...

Le sceau de la Prophétie... Ses armes. Ses animaux... Description.

Épées et arcs du Messager de l'Islam

Les photographies suivantes sont extraites de l'ouvrage Suyuf al-Rasul wa 'uddah harbi-hi par Muhammad Hasan Muhammad al-Tihami, publié au Caire, 1992 (1312 de l'hégire)

Anas fils de Mâlik a relaté : "le pommeau (1) de l'épée du Messager de Dieu (sur lui Prière et Paix !) était en argent."
- (1) "Qabî'a" peut aussi désigner la base de la lame, au-dessus de la garde. 

Selon les biographes et historiens, l'arme la plus célèbre était son épée dzoul fiqâr, qu'il prît le jour de Badr. Le Messager de l'Islam (sur lui Prière et Paix !) prit lors de leur capitulation sans conditions, aux Fils de Qainouqa', trois épées. Il avait d'autres épées. L'une d'elles est appelée Mikhdham, l'autre Rasoûb. A La Mecque, il avait deux épées, qu'il prit à Médine dont l'une d'elles, Qabd, à la bataille de Badr. 

Quant aux lances et arcs, le Messager de l'Islam en avait trois de chaque. Ses arcs étaient : Raouhâ, Baidâ, Zourâ, Katoum et Çafrâ.

Il avait trois cuirasses : Fidda qui lui revint du butin de guerre des Fils Qainouqa', dzât alfoudoûl qu'il porta avec Fidda à la bataille de Ohod et la troisième, Ça'diya. Il avait un bâton appelé Mamchoûq.

Noms des chevaux arabes (khail). Leurs noms :

- Sakb, le premier cheval acquis, qu'il monta à la bataille de Ohod.
- Sabhah - Mourtajiz - Louhaif, offert par Raabî fils du père de Barâ.
- Zharb, offert par Farwa fils de 'Amrou le Jodhemite.
- Ward, un don de Tamîm le Darî. Puis, elle fut donnée à 'Omar fils de Khattab.
- Lazzâz, offert par Mouqaouqas, souverain d'Egypte qui lui fit don aussi de Maria la Copte et d'une mule appelée Douldoul.

Les mules. Leurs noms.

Le Messager de l'Islam (sur lui Prière et Paix !) a possédé deux mules :
- Douldoul, une mule blanche, don de Mouqaouqas. C'était la première mule vue à Médine, lors de l'ouverture de cette ville à l'Islam.
- Fidda, offerte par Qahrawa fils de 'Amrou. Le Messager de l'Islam la donna à Abou Bakr le Véridique.
- Il avait un seul âne, offert par Mouqaouqas, appelé Ya'foûr ou 'Oufair.

Les chameaux. Leurs noms.

Selon les biographes et historiens, le Messager de l'Islam (sur lui Prière et Paix !) n'avait qu'une chamelle nommée Qaswa, nommée aussi 'Abdâ ou Djadz'a. Il l'acheta à Abou Bakr pour quatre cents dirhams (or) et la monta à son émigration vers Médine. Elle resta longtemps en sa possession. 
- Quant aux chamelles laitières, il en avait vingt qui paissaient dans "la forêt" (alghâbah, à la limite nord de Médine, une importante végétation de palmiers et autres arbres). Les Aranéens lui voleront.  
- Autres noms :
- Hasnâ, Samrâ, 'Aris, Sa'diya, Baghoûm, Yasîra, Raba', Mahra, Chaqrâ, dont le lait était apporté, le soir, à sa famille. 
- Quant aux brebis données pour leur lait, elles étaient au nombre de sept : 'Ajwa, Zam Zam, Saqia, Baraka, Warsa, Atlâl, Atrâf. 
- Quant aux chèvres, au nombre de sept, elles étaient confiées à Ayman fils de la mère de Ayman, fils de l'affranchie du Messager de l'Islam (sur lui Prière et Paix !). 

	Diagramme des Épées du Prophète Mohammad et d'autres Armes

Al-Ma'thour Al-Ma'thour, ou "Ma'thour al-Fijar", est l'épée que possédait le Messager de l'Islam (sur lui Prière et Paix !) avant de recevoir sa première révélation à La Mecque. Elle lui fut léguée par son père. Il émigra de La Mecque à Médine avec cette épée, qui resta en sa possession jusqu'à ce qu'elle passe, avec d'autres équipements, à Ali. La lame fait 99 cm de long. La poignée en or est en forme de deux serpents, et est incrustée d'émeraudes et de turquoises. Près de la poignée se trouve une inscription en Koufique disant : « Abdallah fils de 'Abd al-Muttalib » Musée Topkapi, Istanbul, Turquie.

Al-Battar L'épée Al-Battar fut prise par le Messager de l'Islam comme butin de guerre aux gens de la Thora, les Fils de Qoraizah. Elle est surnommée « l'épée des Prophètes » et comporte une inscription en arabe avec les noms de David, Salomon, Moïse, Aaron, Josué, Zacharie, Jean, Jésus, et Mohammad. Elle comporte aussi une gravure du roi David décapitant Goliath, le premier propriétaire, et une inscription identifiée comme étant du Nabatéen. Ce serait cette épée, dit-on, que le Messie, fils de Marie (sur lui la Paix !) utiliserait, quand il reviendra sur Terre, pour vaincre et tuer l'Antichrist - le FAUX-MESSIE, le Messie Menteur (arabe, Dajjal) à la Porte de Lod ; le Messie tant attendu par les gens de la Synagogue et de la Torah, qu'ils prendront pour roi, en leur temps, et lors de sa venue. La lame fait 101 cm de long. Musée Topkapi, Istanbul, Turquie.

Hatf Hatf est l'épée que le Messager de l'Islam (sur lui Prière et Paix !) pris comme butin de guerre aux Fils de Qainouqa'. Il est dit que le roi David après avoir vaincu Goliath, bien qu'il n'ait eu que vingt ans, pris comme butin son épée « Al-Battar ». Dieu donna au roi David la connaissance du travail du fer, pour faire des armures, des armes, des machines de guerre et David se fit pour lui-même une épée. C'est ainsi que naquit l'épée Hatf, inspirée d'Al-Battar, mais plus large. David utilisa cette épée puis elle passa dans la tribu des lévites qui gardèrent l'épée contre les Israëlites jusqu'à ce qu'elle passe aux mains du Messager de l'Islam (sur lui Prière et Paix !). La lame fait 112 cm de long pour une largeur de 8 cm. Musée Topkapi, Istanbul, Turquie.

Al-Mikhdham Cette épée est supposée être passée du Messager de l'Islam (sur lui Prière et Paix !) à Ali, son cousin et gendre puis à ses fils. Selon d'autres sources cette épée aurait été prise comme butin de guerre par Ali lors d'une bataille qu'il mena en Syrie. La lame fait 97 cm de long et est gravée du nom de Zayn al-Din al-Abidin. Musée Topkapi, Istanbul, Turquie.

Al-Rasoûb L'épée Al-Rasoub est l'une des neuf épées du Messager de l'Islam (sur lui Prière et Paix !). La lame fait 140 cm de long. Elle comporte des cercles d'or dans lesquels est inscrit le nom de Ja'far al-Sadiq. Musée Topkapi, Istanbul, Turquie.

Al-'Adb Al-'Adb, nom de cette épée, signifie « coupant » ou « affuté ». Cette épée fut envoyée par le Messager de l'Islam (sur lui Prière et Paix !) à un de ses compagnons juste avant la bataille de Badr. Il utilisa cette épée lors de la bataille de Ohod et ses successeurs l'utilisèrent pour démontrer leur allégeance envers lui. Mosquée Hussein, Le Caire, Égypte.

Al-Qadib Al-Qadib est une épée à lame fine qui, disait-on, ressemblait à un bâton. C'était une épée de défense à l'usage du voyageur et non pas pour les batailles. Sur une des faces est écrit en argent : « Il n'y a de dieu qu'Allah et Mohammad est son prophète -- Muhammad fils de 'Abd Allah fils de 'Abd al-Muttalib ». Il n'y a aucune indication d'aucune source historique indiquant que cette épée aurait été utilisée dans une bataille. La lame fait un mètre de long, le fourreau est en cuir bleu. Musée Topkapi, Istanbul, Turquie.

Qal'i Cette épée est connue sous le nom de "Qal'i" ou de "Qoul'ay." Ce nom vient peut-être d'un endroit en Syrie, ou en Inde près de la Chine. Certains affirment que l'adjectif "qal'i" fait référence à l'étain ou à l'antimoine que l'on extrayait en différents endroits. Cette épée est l'une des trois que le Messager de l'Islam (sur lui Prière et Paix !) pris comme butin de guerre aux Fils des Qainouqa'. D'autres sources affirment que le grand-père du Messager de l'Islam (sur lui Prière et Paix !) découvrit « l'épée de Qal'i » quand il déblaya le puit de Zem-zem à La Mecque. La lame fait un mètre de long. Au dessus de la poignée est écrit en arabe : « ceci est la noble épée de la maison du Prophète Mohammad, Messager de Dieu ». La lame de cette épée se distingue des autres par sa forme ondulée. Musée Topkapi, Istanbul, Turquie.

Dhou al-Fiqar L'épée Dhu al-Fiqar fut prise par le Messager de l'Islam (sur lui Prière et Paix !) comme butin de guerre lors de la bataille de Badr. Cette épée appartenait à Mounabbih fils de Hadjdjâdj. Plusieurs source indiquent que cette épée resta avec Ali puis dans sa famille, et que l'épée avait deux pointes. Photographies prisent d'Al-Tihami de Muhammad Hasan Muhammad, uddah de wa d'Al-Rasul de Suyuf 'harbi-salut (le Caire : Hijr, 1312/1992). A droite, l'épée Dhou al-Fiqar du musée des Arts Islamiques de Jalan Lembah Perdana, Malaisie. Elle possède effectivement deux pointes. A gauche, l'épée Dhou al-Fiqar du musée Topkapi, Istanbul, Turquie. Les deux lignes gravées dans la lame ont pu être à l'origine de sa description en tant qu'épée à deux pointes.

Les gens de la Bible face à l'histoire du monde islamique. Leur propre histoire. 

Le monde toranique. 

   Ce monde, de tout temps, à toute époque, a pris en aversion le Saint et Seigneur d'Israël, Ses prophètes, Ses Livres... Par jalousie, il n'a pu accepter que le sceau de la Prophétie soit d'origine des Fils d'Ismaël, fils d'Avraham (sur eux la Paix !). Il a cru, par erreur, que le Livre et la Prophétie resteraient dans leurs mains jusqu'à la fin des temps ! Mais... et il y avait un mais, le décret du Saint et Seigneur d'Israël et des mondes sera tout autre. Ne leur en déplaise ! Aussi, bon nombre d'entre eux ne se gêne-t-il pas pour présenter en permanence à leur monde et autres mondes ; ce descendant d'Avraham (sur lui la Paix !) comme un épileptique, un sanguinaire, un être anormal, etc. ? Ainsi, ne voit-on pas bon nombre de gens de la Thora dénaturer le message islamique, s'employer, sous le couvert soi-disant d'informer ; à mettre en garde en permanence les gens contre les dangers de la Religion divine : l'Islam et ses adeptes ? Le Saint et Seigneur d'Israël n'a-t-il pas révélé que les gens du monde toranique seront les gens les plus durs en fait d'inimitié envers ceux qui croient et pratiquent du monde islamique (Coran V 82) ? Le monde des Croyants ?    

Le monde évangélique.  

Bien que se disant différent du monde toranique, il n'a fait qu'épouser ses croyances. Le monde gréco-romain (les Fils d'Esaü), auteur du Christianisme (sous l'impulsion de leur père : Paul) ; n'a jamais pu accepter ce fils d'Avraham (sur lui la Paix !) vue qu'il refusait d'accepter d'emblée des croyances comme la filiation divine du Messie, sa mort réelle, la ré-incarnation, etc. Pour ce monde, l'Histoire de la religion ne s'arrête-t-elle pas au Messie attendu et annoncé dans les Écritures en la personne du fils de Marie ? 

La présentation du sceau de la Prophétie par le monde biblique.

Toujours présenté comme le prophète de l'épée, ce héros sanguinaire du monde islamique ! Le monde biblique (toranique + évangélique - croyants & incroyants) a toujours refusé de faire partager l'espace cultuel avec ce nouveau monde venu d'ailleurs... 

L'histoire.

Dans leur histoire, le monde biblique dont évangélique d'Europe n'aime-t-il pas raconter les faits et gestes de leurs chevaliers ? En Europe, bien que certains aient dévoyés, pris pour idéologie des idéologies athées comme le ré-public-anisme, le la.ï.cisme, le social-commun.isme, le social.isme, etc. ; n'aiment-ils pas raconter à leurs enfants les glorieuses batailles de leurs ancêtres notamment contre l'Islam et ses adeptes ? N'aiment-ils pas leur ouvrir grand leurs musées ? La page de leur Histoire ? Élever des stèles, des effigies, etc., en leur honneur ? Leur dédier des cérémonies en leur mémoire ? Le monde de l'Athéisme et de la Mécréance n'a-t-il pas développé, lui, le culte de la personnalité pour ses maîtres et chefs ? Leur philosophie ? Pour le monde biblique tout ne serait-il permis ? Y compris d'enfreindre les lois ?        

Les reliques.

L'Islam traditionnel voue aucun culte à ses reliques, aucune vénération. Contrairement à certaines sectes ou autres. Ceci ne faisant pas partie de la foi, de son credo : j'ai cru en Dieu, en Ses anges, etc. Donc ne pose aucun problème pour le monde islamique. N'en déplaise aux détracteurs ! Quant aux gens de la Bible (croyants & incroyants) ne vouent-ils pas un culte, une vénération toute particulière pour leurs "saints", leurs hauts personnages de leur histoire ? Ils possèdent ainsi d'eux toutes sortes d'objets : bijoux, ouvrages, etc. Et personne ne pense rien à redire !

Les prophètes. 

Le monde islamique n'est-il pas le seul monde qui connaisse réellement où est enterré son prophète (sur lui Prière et Paix !) ? Le monde toranique a eu depuis Jacob (sur lui la Paix !) de nombreux prophètes (sur eux la Paix !). Mais les gens de la Synagogue ne peuvent nous situer, voire nous montrer exactement où ceux-ci sont enterrés ! Ex.: Mochè, Haroun, Salomon, David (sur eux la Paix !) pour ne citer qu'eux. Le monde évangélique également. Les Dignitaires religieux ne connaissent nullement la tombe du prophète Zacharie et de son fils (sur eux la Paix !). De Marie. Quant à son fils, il ne saurait avoir de tombe puisqu'il fut élevé, sain et sauf, corps et âme, dans le Paradis divin (et non assis à la droite du Père). 

Conclusion. Le monde biblique n'est-il pas devenu au fil des siècles, un monde de jaloux, d'envieux ? Quant au monde de l'Athéisme et de la Mécréance, il demande des preuves et encore des preuves (archéologiques, scientifiques, etc.) ! Mais n'est-ce pas ce même monde qui, parallèlement, aime mentir (à l'instar des autres peuples d'avant eux), sur le divin Créateur et Ses messagers (sur eux la Paix !) ? Qui aime faire croire aux autres que la Religion divine est une source de pauvreté, de désastres, de calamités ? Qui appelle au Feu infernal alors que leur divin Créateur appelle, Lui, à la Maison de la Paix (Coran X 25) !

La querelle des mots. Leurs sens.

Razzia. Selon le dictionnaire : 

1. Une razzia est une attaque, une incursion rapide en territoire étranger, dans le but d'enlever les récoltes, les troupeaux.
2. Au sahara, à l'époque où les touaregs utilisaient cette pratique, cela prenait le nom de "rezzou".

Le mot razzia (que l'on dit, aime dire d'origine arabe) est devenu, au fil des siècles, et dans la bouche des détracteurs de la Religion divine : l'Islam, de bon nombre de gens du monde biblique ; un terme purement péjoratif. Synonyme de brigandage, d'action répréhensible.

Est-ce un terme adéquate en biographie ?

Nullement. Ce terme est abondement employé par les détracteurs de la Religion divine : l'Islam, bon nombre de gens du monde biblique. Il discrédite le Messager de l'Islam (sur lui la Paix !), l'avilit. Donc terme (razzia) à éviter absolument en biographie.

Les termes de la biographie.

En biographie (sirah) deux termes sont employés : ghazâh, plur. ghazawât et sariyah.  
Dans le premier cas, il s'agit d'une expédition militaire avec le Messager de l'Islam (sur lui Prière et Paix !). Dans le deuxième, d'un détachement militaire sans lui. Ne pas confondre. Secundo : toute guerre (sainte) avait un but défensif non offensif. Ne pas confondre ! Et de plus, selon des règles strictes.   

Pureté à Dieu ! La Soumission "Lux Lucet in Tenebris" "Une lumière qui brille dans les ténèbres" Point de divinité, de dieu que Dieu ! "Vulnerant omnes, ultima necat." Nous ne le dirons jamais assez. Explicit totus liber. *Droits de reproduction et de diffusion réservés ; © Le Carrefour de l’Islam   Usage strictement personnel. L'utilisateur ne peut traduire, exporter, publier tout document du site sans autorisation préalable. L’utilisateur du site reconnaît avoir pris connaissance du droit d’usage, en accepter et en respecter     les dispositions.          Politique de confidentialité du site.   L'engagement pris auprès des gens de la Bible.