Firman attributed to the Prophet Mohammed, confirming the rights of the Armenians in the Holy Places of Jerusalem. Paper on silk backing 327 cm x 21.5 cm

The Firman attributed to Omar Ibn-al-Qattah, conqueror of Jerusalem in 638. Parchment 65 cm x 43 cm

- Firman. Mot persan (persan ferman, ordre). Edit du souverain dans l'Empire ottoman et en Iran. -

L'Arménie. Son histoire.  

Arménie. Région montagneuse de l'Asie occidentale, partagée entre la Turquie, l'Iran, l'Azerbaïdjan et la Géorgie. Naguère l'une des quinze républiques de l'URSS. 

- Historicité.
- 1826. La Russie annexe l'Arménie transcaucasienne.
- 1890-1918 : plusieurs massacres massifs d'Arméniens, en Arménie turque.
- 1918-1920 : les Arméniens francaucasiens forment un État arménien indépendant, qui devient une république soviétique. 

Le firman du Chérif de La Mecque et Gardien des Lieux Saints El-Hoceïn, El-Hossein, Al-Husayn Ibn'Ali (1854-1931)

Décret promulgué en 1917 par le Chérif de La Mecque pour la protection des Arméniens La Cour royale Hachémite Au nom de Dieu, le Miséricordieux, le Clément, Nous remercions le seul Dieu et nul autre que Dieu. De Al-Hysayn Ibn'Ali, Roi des Pays arabes et Sharif de La Mecque, et son Prince, aux Honorables et Admirables Princes, le Prince Faisal et le Prince Abd al-'Aziz al-Jarba, salutations et la compassion de Dieu et Ses bénédictions. Cette lettre est écrite de la part de Imm Al-Qura (La Mecque) le 18 Rajab 1336 [1917], à la louange de Dieu et nul autre Dieu que Lui. Nous demandons la Paix sur le Prophète de Dieu, sa famille et ses compagnons (que la paix soit sur lui). Nous vous informons qu'en notre gratitude envers Lui Nous sommes en bonne santé, fort et en état de grâce. Nous prions Dieu qu'il puisse nous accorder ainsi qu'à vous Son abondante grâce. Ce qu'il vous est demandé est de protéger et de prendre grand soin de toute la communauté arménienne Jacobite, vivant dans vos territoires et à l'intérieur de vos frontières, et parmi vos tribus; de les aider dans toutes leurs affaires et de les défendre comme vous voudriez vous défendre vous-mêmes, vous, vos propriétés et vos enfants, et leur fournir tout ce dont ils pourraient avoir besoin, qu'ils soient sédentaires ou nomades, car ils sont le Peuple Protégé des Musulmans (Ahl Dimmat al-Muslimin) – au sujet duquel le Prophète Mohammed (que Dieu lui accorde Ses bénédictions et la Paix) a dit: "Quiconque leur prendra même une corde, je serai son adversaire le jour du Jugement". Ceci est parmi les choses les plus importantes que nous vous demandons de faire, et espérons que vous accomplirez, compte tenu de votre noble caractère et de la détermination avec laquelle vous agissez. Que Dieu soit notre gardien et le vôtre, et vous assure Son succès. Que la Paix soit sur vous et la clémence de Dieu et Ses bénédictions. Al-Husayn Ibn'Ali Traduit de l'anglais par Louise Kiffer-Sarian. Source : CENTRE DE RECHERCHES SUR LA DIASPORA ARMENIENNE

Iconographie : Collection Ara Ashjian (Baghdad) Voir site en arabe (site Azad-Hye Emirats Arabes Unsi) Texte arabe de l'Ecrit  (1917) > Texte en arabe et sa traduction en arménien

Les massacres. Rôle du Dualisme (franc-maçonnerie, loges, sectes occultes, etc.). Du monde toranique de l'époque et autres. 

- Sur ces évènements tragiques du passé, d'écrire FLAVIEN BRENIER notamment : 
- (...) Cependant, à Salonique, le commandant du 3^e corps, Mahmoud Chevket pacha, mobilisait ses troupes, les renforçait de volontaires, Juifs pour la plupart, et marchait sur Constantinople dans le but d'en finir d'un seul coup avec le sultan et les ennemis du « Comité Union et Progrès ». Ancien élève d'une école de « l'Alliance Israélite Universelle » Mahmoud Chevket pacha était en outre franc-maçon, comme la plupart de ses officiers.
- (...) C'est alors, le 24 avril au matin, que l'armée de Salonique ouvre brusquement le feu sur les casernes, massacre deux mille soldats dépourvus de cartouches et fait les autres prisonniers de guerre. Les soldats de la garde furent, depuis, condamnés en bloc aux travaux publics, comme des forçats. On sait que quelques jours plus tard le sultan fut détrôné ; sa déposition lui fut notifiée par trois francs-maçons du Directoire de Salonique, dont deux Juifs, MM. Carrasse et Farraggi. Puis, ce fut l'établissement de la Cour martiale, les arrestations en masse de suspects, et des douzaines de potences s'élevant chaque jour sur les places publiques ; dans les prisons, les pires tortures furent infligées aux prisonniers.
   Ce qu'on peut dire de plus significatif contre cet ignoble régime, c'est qu'il a soulevé contre lui l'indignation des francs-maçons français eux-mêmes, qui n'avaient pas ménagé, au début, leurs encouragements aux Jeunes-Turcs. Voici ce qu'écrivait, en août 1911, le F\Camille Pelletan dans les colonnes du maçonnique Matin : « Depuis trois ans, l'immense empire des Sultans obéit à un Comité occulte, caché dans une ville de province, dont les membres sont ignorés et exercent un pouvoir aussi despotique que les successeurs de Mahomet. Un mensonge de Constitution masque, ou plutôt ne masque pas assez, l'état réel des choses. Il y a une presse qu'on disait libre ; mais les journalistes qui déplaisent sont assassinés en pleine rue, à Constantinople, par ordre « du pouvoir occulte. Et les assassins, que tout le monde nomme, ne sont pas poursuivis. Il y a une Chambre élue ; mais les députés dont on n'est pas content sont, sans jugement, jetés dans un cachot infect, d'où ils sortent impotents ou sourds, ou traités de telle sorte qu'ils peuvent montrer sur leurs doigts la place vide de leurs ongles, arrachés par la torture. Ce que le sultan rouge n'aurait pas pu sans soulever les mises en demeure unanimes de l'Europe, le Comité le peut, et l'Europe civilisée le permet. »
   II n'y a rien à ajouter à ce tableau en ce qui concerne la conduite du « Comité Union et Progrès» à l'égard des Turcs. Mais, par un effet de son antichristianisme bien connu, le F\Camille Pelletan néglige de parler de l'attitude du Comité à l'égard des populations chrétiennes de l'empire : elle a été simplement abominable. Abd-ul-Hamid laissa accomplir sous son règne des massacres d'Arméniens, mais du moins il n'en ordonna pas ; le « Comité Union et Progrès », lui, en a ordonné, et qui ont dépassé en horreur tout ce que l'on avait vu jusque-là. Un journal italien parfaitement informé, le Momento, de Turin, a prouvé, en effet, que les massacres qui ensanglantèrent la région d'Adana, du 12 au 23 avril 1909, furent organisés parle F.-. Ishan Tikri., directeur du journal jeune-turc Hidal. Le vali, jeune-turc lui aussi, et adhérent influent du « Comité Union et Progrès », laissa toute liberté à la populace, soudoyée par le Comité, d'égorger les Arméniens, de violer les femmes et de torturer les enfants. Un certain nombre. d'Arméniens ayant pris les armes et répondant à la force par la force, le massacre s'était arrêté le 18 avril. Le consul d'Angleterre en profita pour essayer d'obtenir une trêve, à laquelle le vali consentit aussitôt, à condition que les Arméniens rendraient leurs armes. C'était renouveler la trahison qui précéda l'assaut de Constantinople. Le 23 avril, en effet, alors que les Arméniens désarmés se reposaient sur la foi jurée, des troupes demandées par le vali arrivèrent et firent aussitôt main basse sur les Arméniens, désormais sans défense : 2.000 furent fusillés sous les yeux des autorités turques et sans égard aux protestations du consul d'Angleterre. D'autres massacres de chrétiens eurent lieu, à la même époque, en Cilicie et dans le nord de la Syrie. Totalisant le nombre des victimes dans ces diverses contrées, le correspondant du Times les évaluait à 18.000, dont 2.000 enfants, outre plusieurs centaines de femmes violées. Le ministère jeune-turc trouva cela fort bien, donna de l'avancement aux fonctionnaires coupables et se contenta, quand les puissances risquèrent des représentations, de faire pendre quelques portefaix d'Adana, dont la participation aux massacres n'était d'ailleurs pas démontrée.
   Le « Comité Union et Progrès », né de la Franc-maçonnerie ottomane et dirigé par les Juifs de Salonique, a naturellement fortifié de son mieux les deux puissances qui lui ont donné naissance. D'une part, il a encouragé le sionisme au point que les « mâmins » (1) Djavid Bey, ministre de l'Intérieur, et Hussein Djahid Bey, directeur du Tanine, ne craignaient pas de dire que l'établissement de juifs russes et  autrichiens en Mésopotamie était nécessaire pour « faire contrepoids à l'élément arabe indigène ». D'autre part, les Loges maçonniques ont été multipliées sur tous les points de l'Empire et il n'y a eu de sécurité pour les fonctionnaires et les officiers qu'à condition de s'y faire admettre. Renonçant aux affiliations étrangères, les Loges turques se sont d'ailleurs fédérées en 1909 en un Grand Orient de Turquie, qui a à sa tête le « mâmin » Talaat Bey, et dont le Conseil Suprême est exclusivement composé de juifs ou de « mâmins », tels que MM. Carasso, Cohen, Faraggi, Djavid-Bey, Salomon Kibar, etc. C'est, on le voit, l'ancien Comité de Salonique, moins les quelques Turcs qui en faisaient alors partie.
   Une citation d'un document authentique suffira pour faire comprendre quel joug ce personnel maçonnique a fait peser sur la Turquie pendant quatre ans. Il s'agit du serment imposé aux adhérents recrutés par le « Comité Union et Progrès ». On va voir de quelle manière les apôtres turcs de la liberté comprennent cette dernière :
   « Je jure sur ma religion et mon honneur qu'à partir de ce moment où je me fais membre du Comité qui a pour but principal le Progrès et la prospérité de notre patrie et l'Union de tous les Ottomans, je travaillerai conformément aux règles et aux lois du Comité et que je ne dévoilerai jamais aucun secret de la Société à une personne qui ne soit pas membre du Comité ci surtout aux membres n'ayant pas le droit de connaître les secrets du Comité. Je jure que je n'hésiterai jamais à remplir les devoirs dont je serai chargé et les décisions du Comité qui ont pour but rappliquer entièrement la Constitution et d'assurer le maintien du Régime constitutionnel octroyant à la nation les droits de liberté. Je ne trahirai jamais le Comité et JE VEUX TUER IMMÉDIATEMENT, AUSSITÔT QUE J'EN RECEVRAI L'ORDRE DU COMITÉ, TOUS CEUX QUI TRAHISSENT LE COMITÉ, ET QUI TRAVAILLENT POUR METTRE OBSTACLE AUX DESSEINS SACRÉS DU COMITÉ. « AU CAS OU JE NE TIENDRAIS PAS CES PROMESSES SOLENNELLES, JE LIVRE DÈS A PRÉSENT MON SANG, QUI COULERA A LA SUITE D'UNE CONDAMNATION A MORT, EXÉCUTÉE PAR LES MEMBRES DU COMITÉ AYANT LE DEVOIR DE POURSUIVRE LE TRAÎTRE PARTOUT OU IL SERA TROUVÉ. »
   Mieux encore que le nom significatif de Jeune-Turquie, ce langage sanguinaire évoque le souvenir des origines du mouvement, en 1857 : c'est-à-dire de la Jeune-Europe de Mazzini, ce professionnel de l'assassinat politique. Voilà le régime qui a fini par dégoûter jusqu'au F.'. Camille Pelletan lui-même. Était-il vraiment nécessaire de renverser Abd-ul-Hamid pour le remplacer par de tels malfaiteurs publics ?
   C'est ce qu'ont fini par se demander des hommes dont l'origine est diverse, dont les uns sont rattachés par leurs traditions de famille au règne d'Abd-ul-Hamid, dont les autres, d'abord séduits par les espoirs qu'engendrait le nouvel état de choses, ont été révoltés par les crimes commis. De cette réaction est née la Ligue militaire, qui a entrepris de tourner contre le « Comité Union et Progrès » les mêmes armes dont celui-ci s'était servi pour asservir la nation ottomane : le SECRET et la FORCE. On sait comment cette société secrète militaire a provoqué, quelques semaines avant la guerre, par une menace de pronunciamiento, la chute des judéo-maçons au pouvoir.
   Il était, d'ailleurs, trop tard pour que cette chute pût sauver la Turquie. Trop de crimes avaient été commis, qui soulevaient la conscience des peuples; trop de délations maçonniques s'étaient données carrière, dissociant la force, jadis redoutable, de l'armée ottomane. La Confédération Balkanique, nouée par le tsar Ferdinand de Bulgarie, jugea le moment propice pour liquider la question d'Orient : après une résistance de quelques semaines, l'édifice politique et militaire turc est en train de crouler sous les coups des armées bulgare, serbe, grecque et monténégrine.
   Au milieu de cet effondrement, deux exemples s'affirment en une rigoureuse antithèse : celui du général prince Aziz pacha, successeur de Talaat Bey à la tète du Grand Orient de Turquie, qui a honteusement donné le signal de la panique à la bataille de Kirk Kilissé ; celui du ministre de la Guerre Nazim pacha, le leader de la Ligue militaire, qui a sauvé l'honneur en faisant une résistance acharnée dans la plaine de Luilé Bourgas et de Tchorlou. Le franc-maçon et l'anti-maçon sont restés chacun fidèle à son type moral...
   Voilà le passé de la Franc-Maçonnerie en Turquie : puissent les alliés victorieux profiter de l'impuissance de la secte dans leurs pays respectifs pour effacer jusqu'au souvenir de la Franc-maçonnerie sur cette terre où elle a régné. (La revue antimaçonnique. 1912)  FLAVIEN BRENIER.)

(1) Selon FLAVIEN BRENIER, par exemple : Salonique, nous l'avons rappelé, est une ville juive ; c'est dire que les Juifs sont en majorité parmi les membres des quatre Loges locales, dans lesquelles se recrutait le « Comité Union et Progrès ». Mais, outre les Juifs orthodoxes, on y trouvait aussi de nombreux représentants d'une secte islamo-juive, les « mâmins », dont l'origine est curieuse : au XVIIe siècle vivait en Turquie un Juif du nom de Chabbethaï, qui descendait d'une famille juive chassée d'Espagne. Il était entouré d'une grande vénération par ses coreligionnaires, tant à cause de sa science talmudique qu'en raison de ce fait qu'on supposait sa famille issue du roi David. Un jour Chabbethaï proclama qu'il était le Messie et compta, en peu de temps, un nombre important de partisans. L'étonnement fut grand quand on vit ce messie se convertir publiquement à l'islamisme et entraîner avec lui dans sa conversion la plupart de ses disciples.
   Chabbethaï ne s'était converti à la religion de Mahomet que pour fonder dans le sein ; de celle-ci une secte des plus curieuses : celle des « mâmins », appelés aussi « donmehs ». Musulmane en apparence, cette secte est juive en réalité, et on n'y admet guère que des Juifs ; ses membres ont l'obligation de ne se marier qu'entre eux. Il semble qu'elle se soit proposée pour but de pénétrer l'Islam de la pensée juive et des principes philosophiques et sociaux que les Juifs s'efforcent de faire triompher dans tous les pays.
   Or, il n'est pas indifférent de remarquer que le « Comité Union et Progrès », reconstitué à Salonique vers 1902, comptait dans son sein à peine un quart de musulmans : tous les autres membres étaient juifs ou « mâmins » (La proportion s'est encore augmentée depuis lors. En 1911, au témoignage du général Chérif pacha (que son passage dans le Comité met en possession de connaître le dessous dus cartes), le directoire du « Comité Union et Progrès » se composait de : trois Juifs, MM. Carasso, Cahen et Faraggi ; neuf mâmins, Djavid Dey, Dr Nazim, Osman, Talaat Bey, Baldgi, Kiani Ipeck, Karakasch, Kiazim et Osman-Adil ; les membres turcs n'étaient que trois : un cinquième à peine du Comité !.). C'est ce qui explique pourquoi la Révolution turque de 1908 s'est trouvée ne profiter qu'au petit clan israélite de Salonique et a déçu si complètement la plupart des Jeunes-Turcs qui formaient l'opposition historique. Le Directoire suprême étant toujours resté inconnu de l'immense majorité des membres du parti, ceux-ci ne se sont aperçus qu'une fois la Révolution faite que l'influence simplement maçonnique du début avait fait place à une influence purement juive... (La revue antimaçonnique. 1912)  FLAVIEN BRENIER.

- Conclusion.

   Dans cette étude, on remarque le rôle inique des gens du Dualisme et de leurs alliés. Rôle jamais mis en avant par les gens de la Bible. Pourquoi ce silence radio ? Quant il s'agit de nommer les responsables, le monde biblique semble fuir toute responsabilité ! ? Pourquoi ? Qui a manipulé quoi et qui ? On est muet comme une carpe du côté biblique, de son monde poli.tik ! On le comprend, car il s'agissait, pour le monde biblique et ses affidés du monde islamique (entendre : du monde arabe de l'époque et à sa tête le Chérif de La Mecque) de mettre fin, une fois pour toute, à un empire qui leur faisait de l'ombre. Du côté islamique de l'époque, on était trop pressé de se libérer de la tutelle turcophone !

   Maintenant que les détracteurs de la Religion divine : l'Islam (tant intérieur qu'extérieur) ont réussi à démembrer l'Empire ottoman (sous-entendre : l'Empire islamique, son identité et son union) ; il devient facile d'accuser n'importe qui et n'importe quoi, et toujours et encore faire porter la responsabilité de certains uniquement sur d'autres gens ! Il faut se garder de minimiser la responsabilité du monde biblique européen dans ces évènements tragiques. Pourtant, telle a toujours été, disent les observateurs, la ligne de conduite du monde biblique et de leurs affidés du monde islamique. Dans cette querelle, à travers un problème asiatique : arménien contre turco-kurde d'une époque révolue, que veut aujourd'hui le monde biblique d'Arménie et d'ailleurs ? Selon les observateurs du monde islamique rien sinon pénaliser une fois de plus la Religion divine : l'Islam ? L'ensemble de la Communauté ? A ce sujet, voir les articles, commentaires et autres des détracteurs de la Religion divine : l'Islam, sur le Net. Chacun, de notre temps, semble s'en donner à cœur joie ! Et présenter, une fois de plus la Religion divine, comme la religion de l'épée, du sang (exemple ci-joint.: source), de l'horreur et du désespoir.

Pourtant, après le démembrement de l'Empire ottoman qu'arriva-t-il aux gens d'Arménie ? De tomber sous un régime pur et dur et un pouvoir sans foi ni loi : le social-communisme ! Un régime qui, en aucune façon, leur accordera de devenir un État indépendant et libre. Histoire à méditer !
   
Deux pays ou deux peuples, estiment les observateurs du monde islamique,  n'ont que peu d'amitié envers la Religion divine : l'Islam. Les Grecs (Europe) et les Arméniens (gens d'Asie). (Ils existent toutefois des Arméniens de confession islamique, de même Grecs). Ceci suite à leur passé et leur période dite de "colonisation". Aussi, ni l'un ni l'autre, dit-on encore, portent dans leurs cœurs les gens de confession islamique, de cette Communauté. La Turquie actuelle, un des membres du monde Turcophone, se voit de faire face à ces deux peuples qui n'ont, envers le monde Turcophone et au-delà, que peu d'estime et d'amitié. Et les relations de bon voisinage resteront avec le monde Turcophone dont la Turquie, en particulier (Istanbul ayant été la capitale du monde ottoman, naguère appelé Byzance et Constantinople, empire évangélique que rêve de rétablir certains nostalgiques du monde biblique) ; que des relations conflictuelles. La route vers des relations mutuelles et de bon voisinage risque d'être ardue et longue...

   Que Dieu nous guide tous dans ce qu'il aime et agrée !